高一劝学原文

君子曾言：学习之道，永无止境。如同青色从蓝色中提炼而出，却更显生机盎然；冰由水凝结而成，却更加冷峻清澈。正如直木经过火烤弯曲成绳，虽变形却能恰到好处地适应使用。故知，木经绳墨则直，金历磨砺则锋利，君子若博学并日日反思自身，其智慧与行为自然无懈可击。

正所谓，不登高山，不知天之高远；不临深溪，不知地之深厚。先贤的遗言，犹如深邃的学问之海，引人。干、越、夷、貉之地的人们，初生时并无差异，长大后却风俗迥异，此乃教育所使然。

吾曾终日沉思，却收获寥寥，方知须臾之间的学习胜过长时间的空思；吾曾顿足远望，却仍不如登高之能见更远之境。登高而招手，手臂并未增长，却能见者更远；顺风而呼，声音并未加大，却能让听闻者更加清晰。借助车马，人们可以迅速穿越千里；凭借舟楫，人们可以横渡江河。君子的才智并非天生异于常人，而是善于借助外物之力。

积土成山，风雨随之而至；积水成渊，蛟龙得以生息；积累善行，养成美德，神明之境界自然达成。不积累小步，无法行至千里之外；不汇聚细流，无法形成江海。骏马一跃，虽远不过十步之遥；而驽马虽慢，却可因持之以恒而功成千里。雕刻木头半途而废，朽木也无法折断；而若坚持不懈，金石亦可雕刻出精美图案。蚯蚓无锐利之爪牙、强健之筋骨，却能上食埃土、下饮黄泉，全因其专心致志。螃蟹虽拥有六足二螯，但若没有蛇鳝的洞穴可供依托，其力量亦无处施展，这是因为其心态浮躁。

注释要点：

一、“（róu）”字在此处意为用火烤使木材弯曲。二、“跬（kuǐ）步”是指半步，古人常用此来形容人行走时的步伐。三、“骐骥”指的是千里马，“驽马”则代表劣马。四、“锲（qiè）”意为用刀刻，“镂（lòu）”则表示雕刻。通过这些注解，我们可以更深入地理解并欣赏这篇关于学习之道的深刻论述。