圣旨,圣旨到底是用布做的还是纸做的？

圣旨，这一古代帝王的御令，其形式繁多，各具特色。有的以丝织品为载，有的则是以纸张书写，甚至有的被铭刻在金石之上，彰显着皇权的威严与独特。

用丝织品制成的圣旨，宛如画卷，细致入微。其中，有诰命与敕命之分。诰命是针对五品以上的高官，而敕命则针对五品以下的官员。诰命圣旨用的是绫质材料，彰显着尊贵与权威；而敕命圣旨则采用绢质，虽稍逊一筹，但仍不失皇家的气度。

这些圣旨的形态，犹如精致的画卷，轴端装饰以玉、犀等贵重物品，分明品级。还有一种叫敕谕的圣旨，是皇帝针对特定地区或部门颁布的。当它面向藩属国时，采用绫和玉；若是针对国内某地某部，则用绢和角。

纸张书写的圣旨，形式多样，如宣告、宣策、敕令等。宣告圣旨，如清朝的宣告，采用染黄纸制成，纸张高大，内容视具体事宜而定。制作完成后，通过礼仪向天下宣告。这种宣告圣旨虽以纸为载体，却是所有圣旨中规格最高的。

诰命圣旨、敕命圣旨、宣告圣旨等，都被统称为诏书，体现了皇家的权威与统一。宣策则是一种更为细致的分类，使用白蜡笺纸，经过特殊处理，表面光莹润泽。这是皇帝针对某部门或特定人士下达行政指令时使用的。而敕令则更为具体，主要用于皇帝对某部门的分工指令。

更为特殊的是刻在金石上的“诫教”。这种圣旨一般只在开国皇帝祭天大典时使用，内容多为向天地万民的开国宣言。有时，为了强调其重要性，皇帝会将其刻铸在石碑或特制的鼎器上。而在天下大乱之后，皇帝也会颁布带有检讨或安慰性质的“诫教”，有时也会在礼器如大钟上刻铸。

圣旨是皇权的象征，其形式与内容都体现了皇帝的权威与智慧。无论是丝织品、纸张还是金石，都是皇帝对子民的政策宣告，展现了古代中国的政治文化与皇权制度。