家法打板子,公堂上是怎样“打板子”的？

古代公堂之上，皂隶们执行“打板子”的刑罚，看似简单直接，实则深藏玄机。每当需要对犯人施行家法时，两名皂隶会先将犯人牢牢按住，或是将其绑在特制的大木凳上。他们的行动完全依照审案官员的指令，每一次“打板子”都源于官员掷下的签子。

皂隶们为了打破单调，更是巧妙地创编了“打板子”歌。他们在执行刑罚的过程中一边唱一边打，这样的做法不仅计数更为方便，同时也掩盖了犯人的惨叫声，不得不说这是皂隶们的一种独特“创造”。

这些“打板子”歌多采用民间俚曲小调填词，旋律优美，唱起来朗朗上口。比如，“一二三四五，皮肉受点苦。六七八九十，回去坐上席。”再配合着诸如“再打二十板，郎中抢饭碗”的歌词，根据不同的罪行，选择不同的歌曲。对于盗窃犯，他们会唱“为非作歹做强盗，人人见了杀千刀。如不重打几十板，平民百姓气难消……”而对于涉及奸情案件的犯人，歌词又是另一种风格：“昨夜搂着小娇娘，今天骑马上法堂。屁股挨上几十板，看你通奸不通奸！”这些歌词丰富多样，既有根据案情“对号”择取的，也有临时即兴创作的，语言浅显易懂，被历代皂隶所沿用。

“打板子”并不像外界想象的那样简单，其中蕴含着不少“学问”。尽管公堂之上法不徇情，看似无法让皂隶们有任何可趁之机，但一些狡猾的皂隶仍然可以徇私舞弊。比如，在熟人的说情或者犯人的贿赂面前，他们在执行“打板子”时自然会选择放水，难以真打实打。这其中既有对人情世故的洞察，也有对法律执行的微妙把握。

公堂之上的“打板子”不仅仅是一种身体上的惩罚，更是一种对人性的考验。通过这些细节，我们可以看到古代法律执行过程中的复杂性和微妙性，以及皂隶们在其中的角色和作用。